说到烽火台，很多人都会想起《东周列国志》中一个很有名的故事——“幽王烽火戏诸侯”。故事说的是荒淫无度的周幽王自从得到褒姒之后，便居之琼台，整天想尽办法以图博得褒姒开心一笑。他曾招乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，还让宫女载歌载舞，但褒姒不为所动。他得知褒姒爱听丝织品撕裂的声音，便命人裂帛千匹，可美人依然无动于衷。有个叫虢石父的近臣献计说：当年先王为了防备西戎入侵，在骊山之巅建有烽火台20余处，还购置了大鼓数十台，每当有贼寇侵犯时，烽火台便点火示警，火光、烟雾直冲霄汉，甚为壮观。附近诸侯见此情景，无不发兵相救；继而又闻鼓声阵阵，便催赶前来。这些年来，天下太平，已多年不见烽火点燃，如果君王偕王后并驾同游骊山，夜举烽火，这时诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑。昏庸的幽王居然听从了虢石父的馊主意，其下场我们也都知道了。周幽王和虢石父均命丧西戎刀下，褒姒也在劫难逃，西周从此走向了灭亡。
在古代，烽火总是与战争联系在一起，看见了烽火，便意味着战争来临。唐代诗人李益的“烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来”，便是当时古战场的一幕真实写照；唐代大诗人杜甫在《春望》中有“烽火连三月，家书抵万金”的名句；南朝吴均的《入关》中也有“羽檄起边庭，烽火乱如萤”的诗句，大意是说：紧急的征召军情文书从边疆传来，报警的烽火乱得像萤火虫发出的光亮，这是当时战争气氛的生动写照；唐代刘驾的《塞下曲》更写出了战时边关的一番别样风情：“勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。下营看斗建，传号信狼烟。圣代书青史，当时破虏年。”这里的“传号信狼烟”，同样是指传递战争信号用的烽火狼烟。
（资料来源：烽火台的诉说）